Osmanlı ve Türkiye Tarihine Bakışlar -Hikmet Kıvılcımlı’nın Saptamaları Işığında

Kıvıcımlı, bir kitapçığında şöyle diyordu:

“Pratiğe ve özeleştiriye sıkı sıkıya bağlı olmayan teori, her şeyden önce
teori değildir.”

Doğru séze ne denir? O halde biz de bu kuralı uygulayabilir ve
Kıvıcımlı’nın bu doğru saptamasını, onun teorik vargılarını ve siyasal analiz ve
tavırlarını değerlendirmek için kullanabiliriz. Zaten benim bu kitap boyunca
yaptığım da bu olmuştur. Ben bu çalışmamda, yazarın bir dizi önemii konuda
subjektif tez ve değerlenidirmeler yaptığını, bu tez ve değerlendirmelerin
önemli bir bölmünün hem Marksizm-Leninizmle bağdaşmadığınıve hem de
Osmanlı ve Türkiye toplumlarının özgül pratiği ve gerçekliğine ters düştüğünü
gösterebildiğimi sanıyorum. Evet, benim bu çabam öncelikli olarak Kıvıcımlı’nın,
toplumsal pratiğin çürüttüğü bu tez ve değerlendirmelerinin eleştirisidir; amaç
aynı zamanda onun bu tez ve değerlendirmelerini dayandırdığı teorik tezlerinin
tam ve doğrudan değil, ama kısmi ve dolaylı bir eleştirisidir.